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▲國發會副主委龔明鑫（資料照／直播畫面） 政治中心／綜合報導 行政院長林全4日請辭下台，國發會主委陳添枝表明會與林全同進退，外傳將由國發會副主委龔明鑫接任；對此，龔明鑫5日受訪表示，相關消息他都是透過媒體才得知，希望外界不要有過多揣測，給新閣揆多一點討論空間；同時他也說，希望新閣揆上任後，給一例一休修法的空間。 林全4日下午親自出面說明請辭一事，並在會中指出，其實6月就與總統開始討論請辭、找接任人選一事，而「時間到了就要走，時間不等人」，雖然有些承諾的事情還沒做、只做一半，還是必須割捨；而在稅改方案出爐後，自認總統的政見該由他人接手，走向下一階段。同時，包含陳添枝在內，有許多閣員表明會與林全同進退。 龔明鑫被外界認為將是接任國發會主委的第一人選，對此龔明鑫表示，關於國發會的人事，他並沒有得到任何異動消息，在林全請辭後，自己也尚未與陳添枝見面，但是內閣改組並未影響國發會的行程，也沒有任何會議取消。 媒體問及，若是接任國發會主委，會不會力推一例一休的修法？龔明鑫回應，一例一休是勞動部所管，當時國際潮流是縮短工時，但給予勞資雙方工作時程上安排要有彈性，然而修法後，工時確實減少了，彈性卻不見了。因此，龔明鑫認為，從產業發展上來看，工時減少與安排彈性要同時並行才對，所以修法給予多一點彈性是必要的。 外界擔心，新閣揆上任之後，會對掌管重要財政部分的國發會政策及運作有影響。對此，龔明鑫說明，並不會有影響，因為國發會朝三部分持續在努力；第一，是根據蔡英文的指示與對人民的承諾，付出實際行動，兌現政見；第二，看新閣揆上任後是否有更好的思維以及創新，持續推動運作；最後，就是國發會本身應該做的日常運作以及與跨部會之間的協商、協調。
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【圖文提供／魅麗雜誌】 完美很無聊，但在不斷朝完美前進的過程，才是精采有趣之處，留下趨近完美的印記，就是成長。 用最近時下流行的問題問黃鼎殷：「不閱讀會不會變傻瓜？」他回答「不一定」，端看每個人進入自我工作狀態的工具是什麼。 「看影片也可以進入工作的狀態，一個人坐在那裡什麼也不做，也可以進入自己的工作狀態。基本上，世界人口如果繼續變少、AI人工智能持續發展、貨幣不再需要實體，可能兩三年到十幾年，這個世界就會不一樣。我們很快就要見證時代的轉變，衣食無缺、國家界線模糊、重複性工作有AI取代，人類真正的靈性時代就要來臨，人人勢必都會往內在走去。如果不能找到感動，完成感動，讀再多書也會被淘汰。」 完美代表的是方向 不是終點 內在小孩著重在生活中找到感動並且完成感動，但我們很容易在符合社會標準的期待中，開始問自己「我人生就是這樣了嗎？」會有此感，黃鼎殷認為是人失去感動，失去了創意與創發的力量。 「寶瓶時代也一直在談同一件事情，人，要一直向文化、創意、服務的產業邁進，需要帶有個人的獨特性，也就是帶著你個人印記的東西，還要帶有一種成長，這個成長是我從我生命中發出的東西，它不是完美，但是它會成長，越來越趨近完美，完美代表的是方向，而不是終點。」 在看到「下一次可以更好」的創發力驅動中，還會看到自我工作的一種特性，「由自己的生命跟人生汲取出來的東西，會有一種永恆性。永恆性的體現可以從藝術品中看到，例如畢卡索的畫，張大千的字，它有個人特色，同時帶有一種藝術永恆的美感。」 回到無法言說無法形容 太極就是天真 從存在狀態來談天真，黃鼎殷認為是電腦語言中的「0/1」，他解釋何謂「0」何謂「1」。 「0」中有無限可能，也就是「君子不器」的狀態，他說，「君子，不是成為一個功能、一個器具，也就是靈性中常常說的歸零，回到無念的狀態，產生無限的創意與可能性。同時也是回到小孩子的狀態，小孩子是沒有邏輯的、是蹦出來的、是突然的，類似一個直心的狀態。」 上個月黃鼎殷講過，儒家的德，就是直心行，「小孩子就是這樣，是異想天開充滿創意的，所以我們會覺得小孩子可愛，很好笑，或是很讓人生氣，因為你不知道他這個主意從哪兒蹦出來的。歸零裡面有無窮的狀態，『0』。」 「1」的狀態是什麼呢？黃鼎殷答，「一個天真的人，他每天都有新玩意出來，每天都在變，但變之中有工作的次序、脈絡、成長，是一個創作的過程。藝術家音樂家作家，都是屬於這種創發性的人。一個創業家如果跟內在處於比較相連的狀態，他的成長與創業過程中，一定也有這樣的脈絡。天真的人除了會歸零之外，也會苟日新又日新，依循脈絡不斷創新創造，這個創發，變是儒家講的直心行，謂之『1』。」 直心行的狀態是「1」，能夠歸零是「0」，回到一切無法言說、無法形容的陰跟陽，動跟靜，太極就是天真。 言說、習慣、忙碌 三個扼殺「0」的關鍵 為什麼會失去天真？黃鼎殷指出是「0/1」被破壞，破壞「0」的第一個關鍵是「言說」，黃鼎殷認為「言說是一個器皿，框住了思考的範疇，思考會一直在可以言說的架構中無法跳脫。」言語是種權力，用差了就變成暴力，它是權力與暴力的融合，是破壞歸零狀態最大的障礙。「我發現對你說謊，你就可以被我控制，我就開始長竅，就開始訛詐誆騙都出來了，掉到一個無法歸零的狀態。」 再來是「習慣」，長期在自己習慣熟練的範圍中，「第二個障礙歸零的狀態，就是工具的習慣性，社會給你一個位置，讓你具有功能，你習慣之後你就工具化變成一個工具人，變成器皿，戕害到歸零狀態。」 第三個障礙是「忙碌」，「一天到晚在外面忙就像是絢爛的煙火，放的時候很精采，過後什麼也不剩。從早忙到晚，一整天連好好坐下來跟自己吃頓飯的時間都沒有，好好照顧自己情緒的時間都沒有，尤其很多媽媽，整天忙孩子忙先生忙公婆就是不忙自己，讓自己被掏空，就會失去『0』的狀態。」 父母、生存、教育 三個干涉「1」的關鍵 有哪些狀況會被干擾「1」？黃鼎殷指出，第一個是小孩子在零到六歲時，來自父母的干涉，「我們之前講過，吸收性心智、敏感期、工作。自我工作的狀態就是我常說的進入感動、完成感動，多數人在孩童期就失去了這個能力。孩子在好好工作堆積木的時候，媽媽就喊趕快去吃飯，孩子如果繼續堆積木，媽媽可能會說再不吃飯要打你囉！孩子放下手邊做了一半的城堡，變成一個未完成的工作。父母的干涉與命令，讓孩子沒辦法養成自我工作的狀態。」 第二個干涉是生存壓迫，「戰亂或是充滿鬥爭的國家，生存壓迫得厲害，為了照顧生存，人必須做很多違心之舉，充滿了不得不。一個社會文明走到生存脅迫嚴重的狀況時，人民就會失去生命的脈絡，呈現動物性狀態，沒有辦法從鬥爭的回復到生命的脈絡中。貪、嗔、癡、迷、慢、疑、都是鬥爭手段。地球的設計就是資源不均，人生在地球上就是看你要成人還是成獸，取決於你是否能超越生存的恐懼做出選擇，生存的恐懼中，人的創發與創意無法出現。」 第三是社會教育系統，「例如說台灣的教育系統，培養出很多理工科技人才，但人文科學不被注重，不會像法國從小就教孩子哲學思考，人生的意義是什麼？我是誰？這對我們的價值觀而言不重要。教育系統的引導，讓我們的思想受到影響。」這三個干擾會讓創意與創發力無法展現，人無法做創意、文化、服務的工作，在未來的AI人工智能時代就會被淘汰。 未來的人必定要歸返天真，去做生命真正的開展，AI時代之後，人的主調才真的浮現，就是文化、服務、創意，這三個產業，黃鼎殷說，「人要為AI時代做準備，也必須回返天真，因為你沒有天真，你就沒有創意，沒有個人獨特性，沒有文化的產生，沒有服務的產生。回到天真，是人類的必要需求。」 更多精彩內容盡在本期【魅麗雜誌 120期/9月號】 更多精彩文章，請上魅麗FB
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